В "Автобиография на един йогин" Свами Шри Юктешвар дава следния съвет: "Дори когато плътта е слаба, умът трябва непрестанно да се бори". Тук е ключът към едно важно, но доста криворазбрано индийско учение, с което също така доста се злоупотребява - Тантра.
Тантра се разбира погрешно и в Индия. Това учение наистина се поддава на неправилно тълкуване. В същото време то запълва една духовна празнина, която за повечето хора представлява сериозен проблем в техния духовен живот. Най-широко разпространеното схващане за Тантра е, че тя предлага път към духовно издигане не чрез отбягване, а посредством отдаване на плътските удоволствия, особено на насладите в секса.
Причината, поради която тази интерпретация се смята за коректна е, че в днешно време психолозите вярват, че самоизразяването може да помогне за освобождаване от потискани желания и емоции.

Всички тези важни моменти са разяснени в Бхагавадгита, глава втора (62-63):
Когато човек обектите съзерцава,
привързаност към тях възниква,
а от нея желание се пръква -
от желанието пък гневът изниква,
от гнева появява се заблуда,
а от заблудата се паметта загубва.
Тъй разумът го гибел постига,
а погине ли разумът - човек изчезва.

Процесът започва с простото размишляване върху "сетивните обекти". Това е забраненият за Адам и Ева "плод" от Райската градина. "Заровете" в тази игра били предварително нагласени. "Змията" в Рая била твърда изкусна, за да бъде надхитрена от разума. В самия процес на "размишление" върху обектите на сетивата енергията се стича към тях, а с нея и чувствата. Щом чувствата бъдат замесени, трудността да се освободиш нараства още повече, тъй като това замесване води след себе си и обвързване на егото.  
Когато човек открие, че е оплетен в мрежата на майя, възниква въпросът как сам да се освободи. "Не се поддавай" би бил правилният духовен съвет. Но ако все пак човек се поддаде въпреки добрите намерения, какво тогава? Някои хора действително мислят, че срамът е тяхното изкупление на вината им. Да се натовариш безпомощно с усещането за вина е все едно удавник да помоли някой да му хвърли тежък камък.
Има и такива, които е възможно да кажат и го изричат твърде често - "Всеки го прави, така че какво лошо има и аз да го правя?".

Вгледайте се в живота на този "всеки". Намерил ли е този "всеки" щастието, за което е мечтал? Огледайте се около себе си, вижте всички усмихнати лица. След това ги последвайте в домовете им. Налюдавайте ги, когато те вече не се преструват пред тълпата подобно на комедианти. Наблюдавайте ги, когато са уединени в своите кухни и спални. Наблюдавайте ги как те общуват с близките си. Зад маските, които носят извън дома, вие ще откриете толкова много хора без цел в живота, които често са безнадеждно нещастни. Те тръгват по своя път през мрачните коридори на съществуването, осветляван само от топящите се и гаснещи свещи на оскъдната им енергия.

Тук именно се крие необходимостта от Тантра.
Парамаханса Йогананда казва: "Не може да прогониш мрака от една стая като го налагаш с пръчка. Но ако запалиш лампата, мракът - да, дори хилядолетният мрак, - ще изчезне все едно, че никога не е съществувал".
Ето това е Тантра: да приемеш нещата каквито са, но постепенно да ги заменяш с по-добри, докато те изместят онези, към които сте привикнали, и ги лишат от обаянието им.

Тантра означава също безстрастие при действието.
Дори когато пиете, например, бъдете мислено отчуждени от това действие. Това значи да гледате право в действието, а не да плъзгате погледа си настрани, като се преструвате, че то не съществува и че не ви изкушава. С други думи, бъдете честен и не се самозаблуждавайте, но едновременно с това се опитайте да намалите привлекателността му за вас. Вместо това си кажете на ум: "Аз не съм тази слабост. Виждам действието у себе си, но то не е това, което съм аз".
Добре е да мразите греха, но не мразете грешника. Това означава да не мразите и себе си. Мразете слабостта, но никога не се осъждайте, когато сте проявили слабост. Омразата към себе си само подсилва слабостта. Пътят към избавление минава през планинския проход на спокойната безстрастност.

Стъпка в тази посока е да се приеме самото удоволствие като факт. Няма полза от това да се преструваме, че удоволствието не съществува. Например хора, които се опитват да устоят на сексуалното изкушение, само създават проблеми на себе си и на своите партньори, ако в опита си да бъдат духовни последователи намразват и себе си, и партньорите си, като се опитват да се убедят, че мразят и самото действие. Те трябва да издигнат удоволствието до една по-висша наслада. Одухотворете удоволствието. Разглеждайте го, ако е възможно, като проява на по-висши и по-изтънчени чувства. Да гледаме на удоволствието безпристрастно не означава да не влагаме чувства в него, а по-скоро да насочим усещането нагоре към духовното око; да го изживеем и удържим там, а не в по-ниските чакри.

Тантра е не толкова път, колкото мисловна нагласа. Тази "ментална съпротива", препоръчвана от Шри Юктешвар, става необходима, когато човек се изправя пред преживявания, които са неизбежни. Това, което е потребно в такива случаи, е не рязко скъсване с изкушението, а по-скоро постепенно ментално отдалечаване от него.
Само от едно висше състояние на свръхсъзнание човек може да си позволи да погледне майя право в лицето и да извлече от нея всички тези вътрешни облаги, които всъщност са нейният таен дар. Точно тук обаче ученията на Тантра се изпълват с рискове. От друга страна, като удържана в ума нагласа при сблъскване с илюзията, Тантра е необходима и полезна.

Възходящите и низходящи енергийни потоци в гръбнака, наречени ида и пингала, имат връзка с нашите емоционални реакции - харесване и отвращение, привличане и омраза. Така, когато нещо ни харесва, ние усещаме автоматично придвижване на енергията нагоре по гръбнака. Това изкачване става по нервния канал ида. Фините енергийни потоци в гръбнака оказват въздействие и върху дишането. Така заедно с изкачването на енергията и като автоматична последица от него вдишванията стават по-силни.
Когато пък нещо не ни харесва, следва автоматично енергийно движение надолу по нервния канал пингала. Едновременно с това издишванията стават по-силни. И наистина често с движението надолу ние въздъхваме тежко.
И това е Тантра: да правим разлика между външното въодушевление и придружаващото го изкачване на енергия в гръбнака. Концентрирайте се по-скоро върху възходящата енергия, отколкото върху самото външно удоволствие. Удоволствието всъщност е само отражение на положителното отношение към него в нашето съзнание.
Процесът започва с реакция на ума, която придвижва енергията нагоре по канала ида, а това на свой ред оказва влияние върху дишането и предизвиква силно вдишване, излъчващо енергията навън. Начинът за прекратяване ан всичко това е обратният процес. Първо, успокойте дишането посредством дълбоко, контролирано дишане. Второ, балансирайте възходящия поток в гръбнака чрез низходящ поток. Накрая успокойте ума, като се концентрирате върху точката между веждите.
Погледнете отвъд всякакви привидни външни причини за депресия или разочарование и разберете, че тяхната истинска причина е вашата вътрешна реакция спрямо външните обстоятелства. Тази реакция се съпътства от енергиен поток, движещ се надолу оп гръбнака. Обърнете внимание на силата, с която издишвате, и направете връзка с енергията в гръбнака. Съсредоточете се върху насочения надолу енергиен поток, като отначало го възприемате като чувство на емоционално оттегляне, а след това на спокойно вглъбяване във вътрешния Аз.
По този начин процесът на реагиране ще бъде неутрализиран и ще се научите да постигате покой при всякакви обстоятелства. При състояние на вътрешен покой се постига пълно щастие.
С помощта на крия-йога човек са научава да контролира движението на тези енергийни потоци и следователно постига контрол върху целия процес на реагиране. По този начин личността постепенно престава да бъде зависима от всякакви външни обстоятелства.

Може да се каже, че основната цел на Тантра е преобразяването (трансмутацията), а не, както мнозина погрешно смятат, чистата наслада. Но когато Тантра бъде приета като път, а не като задължително поддържана нагласа по време на неизбежен сблъсък с майя, тогава пътят минава през царството на легендарни дракони, които, изпълнявайки мрачната си роля, поглъщат натрапниците. Въпреки че Тантра дава бързи резултати, обикновено последиците могат да бъдат и също толкова бързи провали. Следователно Тантра не трябва да бъде считана като път към Бог, приложим както всеки друг. По-скоро използвайте нагласите, които учението насърчава, когато обстоятелствата, пораждащи заблуда, не могат да бъдат избегнати.
Докато все още има страх, казва Йогананда, човек все още не се е справил с кармата, от която се страхува. Самият страх говори за подсъзнателно усещане, че все още има нещо в подсъзнанието, което трябва да бъде прогонено.
Ключът е вътрешното безразличие - не студеното сърце, а спокойното безстрастие, в съчетание с откритост на душата към Висшата Любов и Върховното Блаженство.
Да се разглежда безпристрастно дори това, което изглежда отблъскващо и ужасяващо, както и дълбоката убеденост, че нищо никога не е в състояние да навреди на вътрешния Аз - това е аспект на тантра, който напредналите духовни ученици практикуват, въпреки че го правят само когато са здраво установени в Аза. Иначе подобен сблъсък може да наруши равновесието, а не да доведе до освобождение.

Тантра е път на необходимото противопоставяне, преди всичко там, където то е било потискано. Като такава, тя е важен елемент в стремежа към духовно издигане. С каквото и да ес сблъсквате в живота, третирайте го с безпристрастие, а не с емоционална обвързаност. Наслаждавайте са на всичко вътрешно, в Аза.
Вероятно най-добрият съвет в тази връзка е следният:
Давайте енергия на другите и на живота, но не черпете енергия от нищо и никого. Разберете, че източникът на цялата ви енергия се намира само в Аза.

Автор: Свами Криянанда (Дж. Доналд Уолтърс)
 

Намерих тази тема в архивите и  мисля че заслужава повече внимание.Има интересни стари теми които остават-недооценени или неразбрани.Вярвам че във форума има потребители които практикуват Йога и ще обогатят темата с повече информация.



Авангардни  Йога Практики
уроците по тантра   

От: Yogani / Йогани

                   Тема: Медитация, бхакти и тантрическия секс

Не беше случайно това, че в началото на Авангардните Йога Практики започнахме с обсъждането за желанието и медитацията. Нуждаем се от достатъчно фокусирано желание за да започнем да медитираме. Процесът на гмурване дълбоко в чистото екстатично съзнание при медитация извиква тихо осъзнаване и инстинктивно признание в нервната ни система. Това разпознаване резонира с натрупването на повече знание и след това имаме повече желание за божественото, което води до повече практикуване. Това нарастващо желание за повече божествено преживяване са нарича бхакти. Бхакти е продукт на нашето желание, комбинирано с пречисването, което става в нервната ни система. И е преднамерено от наша страна – навлизаме в желанието за божественото по наш собствен избор. С продължаването на ежедневното практикуване бхакти отива нагоре като спирала, като ни подкарва напред към все по нарастващи нива на практикуване на йога и божествени преживявания.
Какво общо има това с нашето предстоящо разглеждане на тантрическия секс?
За начало, ако подходим към т.нар "тантрически секс" търсейки само по-добър секс, при най-добро стечение на обстоятелствата, това е най-многото, което ще получим - малко по-добър секс. Кратко живееща победа. Ако дойдем до тантрическия секс на вълните на бхакти извикана на живот от ежедневното рутинно практикуване на авангардни йогапрактики, тогава нещата са съвсем различни. Тогава ще бъдем изпълнени с постоянен божествен екстаз. И така, първата препоръка по отношение на тантрическият секс е той да се постави здрава основа състояща се от ежедневна медитация, пранаяма и други авангардни йога практики. След това, тантрическият секс ще стане естествен и ще има истински духовен потенциал, дори преди да започнете да го практикувате.
Същото беше и когато започнахме с ученето на авангардните йога практикикато мулабандха и сидхасана, и двете с цел стимулиране на сексуалната енергия да се изкачи нагоре в нашата нервна система. Ако бяхме започнали с мулабандха и сидхасана, преди медитация и пранаяма, щяхме да се опитваме да пратим енергия през задръстени тръби, така да се каже, с малка надежда за успешен изход. По-добре е, първо, да почистим къщата, и да продължим да го правим ежедневно когато започваме да движим сексуалната енергия нагоре във по-висшите реалности на нашата нервна система. Същото важи и за започването на тантрическия секс.
По какво ще познаем, че сме готови за тантрическите сексуални техники? Много просто. Ще поискаме да направим нещо обновяващо със сексуалния си живот. Той ще стане важен за нас. Колкото повече го искаме, толкова по добре. Нивото на бхакти в нас е лесно да бъде усетено и лесно се забелязва от другите. Появява се докато нервната система се само-пречиства в резултат от практикуването на напредналите йога практики. Става въпрос за вид магннетизъм, който нараства и ни вика за още. Нуждаем се от силен зов, за да навлезем в нов начин на духовно ориентирана сексуална активност, защото трябва да направим нещо радикално. Нуждаем се от радикално желание за да предприемем тантрически секс. Захващаме се с пътуване целящо да измени хода на мощна река. В тантрическия секс ние се учим да правим секс с цел да култивираме потока на сексуалната енергия нагоре. И да поставим на второ място дълбоко впечатаното желание за оргазъм на второ място. Духовното култивиране на сексуалната енергия първо, оргазмът второ. Голяма промяна в нашите аспирации. Ако нашата бхакти е силна, ще бъдем в състояние да разширим сексуалното си функциониране в култивираща нагласа, по същия начин по който тренираме възбудата възникнала при сидхасана да извършва по висша функция с времето. Същото е и в танрическия секс – постепенно трениране за продължителен период от време. Тантрически секс не се постига за една нощ. Това е еволюция, която настъпва с времето – в продължение на месеци и години. С усилването на нашата бхакти това ще стане, защото тя(еволюцията) ни е нужна за да изпълним нашето пътешествие към просветлението.
Сексуалното пътуване през йога няма да бъде еднакво за всички. Ще бъде различно за всеки тъй както сексуалните ни нагласи(склонности) са различни.
За тези, които са леки до умерени в техния сексуален живот, няма голяма нужда да се въвеждат йогически методи в сексуалните взаимоотношения, макар, че научаването на тантрически секс със сигурност ще подобри качеството на любенето, а също така и останалите авангардни йога практики. Случайният секс не е голяма заплаха за просветлението. Традиционните методи на йога(десния път на тантра) обсъждани в основните уроци ще бъде повече от достатъчно за да свърши работата.

За тези, които са много активни в секса, историята е съвсем различна. Макар и запасът от прана в таза да е огромен, има известна граница колко може да бъде изхвърлена и все още да бъдеш духовно вибриращ. Това особено важи за мъжете, при които големи количества прана се освобождават по време на оргазъм с еякулацията на семето. Това донякъде важи и за жените, но изобщо не в такава голяма степен, както за мъжете. Мъжът е този, който пази ключът към тантрическият секс, тъй като той е който преживява най-голяма загуба на прана по време на оргазъм. Поради това, той също така определя продължителността на сексуалното съединение и поради това степента на култивиране на сексуалната енергия, която се случва по време на любенето. И жената може да бъде пълна с бхакти да доведе сексуалната енергия по-високо и по-високо в себе си и своя партньор, но именно бхакти на мъжа определя до каква степен това може да бъде извършено това при сексуалното обединение. И така ролите на мъжа и на жената в тантрическия секс са донякъде различни и донякъде еднакви. За да се случи тантрически секс, и мъжът и жената трябва да са въвлечени в интелигетното управление на еякулацията на мъжа. Това важи за началните стадии на ученето на тантрически секс и остава вярно за известно време.

С напредването на времето и с практикуването мъжът става господар на семето си и вече не зависи от помощ от партньора си за да си контролира еякулацията. След като се достигне това ниво на компетентност, и двамата партньори са свободни да култивират сексуалната си енергия практически неограничено – еквивалент на една постоянна супер-сидхасана. Всички ние сме виждали азиатско визуално изкуство показващо тантически любещи се двойки свиращи на музикални инструменти, четящи поезия, медитиращи, и или включени в дълъг любовен разговор. Това обикновено не е нещото, което си представяме на Запад като секс или дори тантрически секс. Въпреки това, това е реалният тантрически секс – дълго преорагизмично култивиране на сексуалната енергия по време на любенето.
Важно е да се споменат още няколко неща. 
Първо, тантрическия секс не е добра крайна цел сам по себе си. Не е ностатъчен като единствена йога практика. Сам по себе си тантрическият секс е слаба практика за глобално пречистване не нервната система. Медитацията и пранаямата са първичните инструменти за това. След като се е случило известно пречистване, традиционните бандхи и мудри, сидхасана и кумбхка са много полезни за стимулиране на сексуалната енергия нагоре. Това води до надигане на екстатичната проводимост в сушумна(спиналния нерв) и хилядите нерви в тялото. Тантрическият секс може да играе роля в това, особено за сексуално активините йоги и йогини. Тантрическият секс не е нещо, което правим за да станем по-активни сексуално. Това е нещо, което можем да правим,за да подобрим нашата йога, ако вече сме сексуално активни. Така, че това обсъждане не е за да агитираме някого да прави повече секс по тантрически начин. Ако сте леко до умерено активни и щастливи със своите напреднали йога практики, вие сте в много добра форма. Не навлизай в сексуални забежки само заради тези уроци. Тези уроци са за хора, които вече са сексуално активни и търсят как да въведат тяхната сексуална активност в общия спектър на практиката си на йога.
Второ, на някой може да му изглежда като лоша идея, че оставяме оргазмът на задната полица, докато разработваме способността се да култивираме сексуалната енергия безспир нагоре. Изглежда, че изхвърляме бебето навън заедно с водата. Все пак, оргазмът е най-дълбокото удоволствие което познаваме в живота. Това е нормална и валидна загриженост, и правилният въпрос е:
“А какво става с оргазмът? ”

Тези уроци не са анти-оргазмични. Всъщност пътят на авангардните йога практики е път на удоволствието, пътят на екстаза. Оргазъмът е екстатичен отговор на тялото, които се предизвиква от определен вид стимулиране – сексуално стимулиране, който екстатичен отговор е ориентиран биологически – към възпроизвеждане. Състоянието на нервната система, което наричаме просветление също така е екстатичен отговор на тялото чрез специален вид практики – чрез авангардни йога практики, които са ориентирани към раждането на нашето съзнание в неспирно чисто екстатично съзнание и божествен екстаз.
Просветлението за сметка на оргазъма ли е? Не, просветлението е процъфтяване на оргазма, разширяване на оргазма в безкрайно пълно разцъфване в цялото тяло.
Рамакришна е казал, че божествения екстаз е като безброй йони(на санскрит -- женски полов орган) в постоянен оргазъм във всеки атом и пора на тялото ни.
И така, в началото може да изглежда, че поставяме нещо важно на задната полица, това което наистина правим при авангардните йога практики е постепенно разширяване на нашият оргазмичен отговор в космическите реалности чрез пречистване и отваряне на нервната система. Там откриваме, че екстазът е безграничен по размер и продължителност. Само въпрос на култивиране на нервната система е за да разкрием, че вече е вътре в нас.
И всичко това се постига чрез нашето желание. Всеки ден избираме отново пътя си.
Добре, нека сега се захванем със специфичните практики на тантрическия секс.

Гуруто е в теб.


източник;  http://bg-ayp.dir.bg/T2.htm

Принципно темата "Авангардни  йога практики " е пусната вече,но е стара. Публикувана е от мен преди доста време, но е хубаво , че тук си отделил урока по Тантра и си го приложил към тази тема.

Много интересно определение за тантра - "безстрастие при действието". Точно това качество се опитвам да развивам, че ние родените с Луна в съвпад със Слънце трудно разделяме съзнателната от безсъзнателната воля.

    За някой,който прекарва живота си на тази планета в женско тяло,единствената възможност да култивира някои специални качества и състояниа на духа,е:сексуалниа партньор ,към когото са насочени всички най-дълбоки любовни чувства,да притежава тези качества.

    За някой,който прекарва живота си на тази планета в женско тяло,единствената възможност да култивира някои специални качества и състояниа на духа,е:сексуалниа партньор ,към когото са насочени всички най-дълбоки любовни чувства,да притежава тези качества.

   нима искаш да кажеш, че ние жените можем да напредваме по стълбицата нагоре само с придружител от мъжки род?!?!?!?  ама това е безумие бре човече    хахахааааааааааа толко рано сутринта ме разсмиваш яко 

Миоджералвомбо,
да видим сега кое ти е във водолей?  залагам и на проявление на телец и малко лъв

Цитат на: Миоджералвомбо в Октомври 29, 2009, 10:25:40 pm

    За някой,който прекарва живота си на тази планета в женско тяло,единствената възможност да култивира някои специални качества и състояниа на духа,е:сексуалниа партньор ,към когото са насочени всички най-дълбоки любовни чувства,да притежава тези качества.

   нима искаш да кажеш, че ние жените можем да напредваме по стълбицата нагоре само с придружител от мъжки род?!?!?!?  ама това е безумие бре човече    хахахааааааааааа толко рано сутринта ме разсмиваш яко 

    - нее, той просто е искал да каже, че това е най-елементарния начин да достигнеш до по-висши сфери на духовно развитие. Дори когато са несъзнателни, жените в желанието си да се единят в едно цяло със сексуания си партньор и по-точно самият акт на приемане...ни извисява нас жените -  .
   Бъзикам се, но виждам че Миоджералвомбо е повлиян от Диагностика на кармата от Лазарев, ако не се лъжа, много отдавна съм ги чела. Май там имаше визирана тази сентенция...Е той ще ме поправи....

    - нее, той просто е искал да каже, че това е най-елементарния начин да достигнеш до по-висши сфери на духовно развитие. Дори когато са несъзнателни, жените в желанието си да се единят в едно цяло със сексуания си партньор и по-точно самият акт на приемане...ни извисява нас жените -  .
   Бъзикам се, но виждам че Миоджералвомбо е повлиян от Диагностика на кармата от Лазарев, ако не се лъжа, много отдавна съм ги чела. Май там имаше визирана тази сентенция...Е той ще ме поправи....

Дейзи, искаш да кажеш, че в тази книга пише, че най-лесният начин за жената е с УЙ заврян в .... /тюююююю админа ша ма изхвърли ако напиша точно какво ми напира да напиша/... егати    добре, че не съм я чела тая книга 

  - Не си спомням честно казано, къде го има това писано, само казвам, че имам това чувство че Миоджералвомбо е повлиян от тази книга...А между впрочем пропуснала си доста, ако не си я чела...намери я в спиралата...Много интересен поглед върху нещата и смислена. Ще ти хареса, в това не се съмнявам....
   Ама аз винаги казвам, че жените сме по-висши създания от мъжете  - ама това е вече друга тема...Малко кечовска, не тантрийска 

"За да се случи тантрически секс, и мъжът и жената трябва да са въвлечени в интелигетното управление на еякулацията на мъжа. Това важи за началните стадии на ученето на тантрически секс и остава вярно за известно време."

Йогани не е споменал съзнателно какво става в напредналите стадии и в майсторското ниво на Тантра.Това е така, защото същата двойка, която управлява интелигентно еякулацията на мъжа, престава да съществува във високите нива. Вярното е, че женското въплъщение на Духа, е това, което прави от мъжа тантриски майстор. Ако в началната любовна двойка жената е помагала на мъжа, това значи, че тя е тази, която го посвещава в едно по-високо ниво на осъзнатост. Вследствие  тялото на жената, което е било приемник и проводник на висшият женски дух, остава неудовлетворено. За това в края на първите етапи на тантра, мъжът вече е по-осъзнат и знае как да се развива духом, докато за жената същият мъж вече не е интересен. За да се запази една двойка и да се развива във възходяща линия в любовен и духовен аспект е необходимо мъжът да се срещне с жената като готов вече майстор в Тантра. Обучен другаде в друго време. Само в този случай жената ще бъде доволна от своето физическо и душевно състояние по простата причина, че няма да и се налага да обучава никой и цялата енергия, която има ще концентрира, върху собственното си развитие на всички нива.
   Няма по-висши жени нито мъже, има само по-развити и по-малко развити души.
   Тъй като всеки ум интерпретира различно съдържанието на думите, следователно не е нужно много да се говори, а единственно правилната практика развива духа на който и да е във възходяща посока на Тантра.
 

Миоджералвомбо, защо имаш по няколко пръстена на всеки пръст?

Защото ......

Най накрая някой да задоволи любопитството на Хело с подобаващ отговор 

Защото ......

Я кажи коя зодия и кой асцендент си.

А ако искаш, може и да си сложиш картата във форума, за да я обсъдим.

Свещената сексуалност   
Сексът е древен свещен акт. Акт на дивата, инстинктивна природа на човека. Акт на съзидание – на любов, на близост /емоционална и душевна /, на деца. Затова е и акт на творчество. Сексуалността е творческа – канализира се в създаване на изключителни произведения на изкуството, на изобретения и открития. Ако кажа, че сексът е важна част от нашия живот, ще звучи клиширано, дори смешно. Защото е не само акт на сетивно удоволствие, а и желание за най-голяма близост между двама души. Другата голяма близост с друго човешко същество е животът в майчината утроба и сученето на гърдите на мама в първите ни месеци – тогава тя е извор на инстинктивната ни нужда от храна и топлина. Партньорът/ката/ е извор на емоционална и душевна храна и топлина, когато порастнем. Сексуалният акт е най-инстниктивното средство за тяхното удовлетворяване. Но той често се превръща в просто физическо задоволяване.

Не става въпрос за секса, заради самия секс.  А затова, че ако ги няма напасванията между двама души; опознаването им взаимно в детайли и приемането им; прощаването на дребни, глупави мисли, действия, поведения, сексът става скучен, делови и си ... отива! Отива при Друг/а/, а досадата и неразбирателство се намесват и наместват трайно в двойката. А никой не си го пожелава и се разочарова силно, когато се случи.

Станало е, защото сме забравили, че сексът е творчески акт. Свързване на две души; две духовности. Сексът е свещен акт! “ Кама сутра “ е библията на тази свещеност. На позите, описани там, не бива да се гледа само, като на начини за “ техническо удоволствие “, а на начин чрез телата си да достигнем най-голяма близост един с друг и да галим освен тях и душите и сърцата си.

Т.е. идеята и резултатът е не просто достигане до физически оргазъм и на двамата, а и до Душевен. Затова напоследък се говори за тантричен секс. При него важни са не простите познати механични движения, довеждащи до физическото удоволствие, а истинско духовно сливане! Затова и подготовката, самото изпълнение и завършекът са продължителни. Подготвителната част – създаването на нужната атмосфера. Необходимо е да се определи зоната за него, естествено на земята. Но в спалнята, банята, хола, близо до камината, двойката решава за себе си.

Какви точно предмети и атрибути ще използва – също. Важно е да има купа с плодове. Бих казала и шампанско. В края на краищата ще празнуваме пълната си близост и духовно и сексуално сливане. Хубаво е да го ознаменуваме с разливащото се шампанско! Ще се разлеем и потопим и ние един в друг. Общата ни сладост и пенливост, в следствие на дълго взаимно доставяне на удоволствие! Мястото може да е покрито както желаем; светлините също са по избор – каквито двойката харесва.

Може да пожелаят и да има огледала около тях, които да отразяват всяко тяхно движение, докосване към другия, насочването му до ерогенните ни зони, търсенето на неговите/нейните/; всяко потрепване от възбуда, възторг и удоволствие на телата. Чрез създадения, в случая, екстериорен уют, е нужно да подготвим интериорния – в този случай  мисловните си, емоционални, чувствени нагласи. Означава – всички минали, текущи проблеми, безпокойства, неуредици / външни и вътрешни / да се забравят. Тук и сега няма по-важни неща от Двамата! Двамата, като две тела, две сърца, две души, които ще се сливат и сливат, и сливат!

Същинската част е най-вдъхновяващото и неописуемо нещо, което се случва между двамата. Тук всеки поглед, всяко докосване е протяжно, нежно и дълбоко! Докосването с ръце, пръсти, език; вмускване е леко, дълго, носещо невероятна възбуда и желание за чудесен завършек... Но... в тантричния секс идеята е да се задържи колкото може по-дълго оргазма. Бавното изследване отново и отново на тялото на Другия/Другата/ е върховна наслада не само за сетивността ни, но за душите ни. Гледането в очите, какво прави другия, оглеждането в огледалата увеличават възбудата и удоволствието.

Те стават нетърпимо сладостни. Великолепни! Може двамата да спрат за малко, да похапнат от плодовете и пийнат от шампанското, просто да се погалят един /в/ друг, преди да продължат любовната игра. А тя може да продължи часове, един продължителен екстаз! Сексът наистина е творчески/во/. Всичко зависи от въображението на двойката, от желанието и да експериментира с пози, докосвания на определени места / с ръце, пръсти, език /.

Важното е, че истинските любов и топлина са проводник на този екстаз и той е техен проводник. Галейки телата си по различни начини галим душите си и обратно. Опиянението е великолепно! Човек се отпуска емоционално все повече и повече и се чувства духовно омитворен! Завършекът на тази фиеста от емоции, чувства и чувственост е не по-малко прекрасен. Защото двамата продължават да се наслаждават един на друг, един от друг; опиянението остава. Защото се споделя изживяното – словесно /изживените емоции, чувства/ и физическо / продължавайки да се галят, докосват; споделят храната и питието /.

Успокоението и омиретвореността свръзват душите, както преди това чувствеността и сетивната наслада. Сексът е сътворил чудеса от сетивни, сензорни, душевни удоволствия. Вече не е само инстникт, провокиран от чувства / понякога само на егото /, съгласия по повече въпроси, общи ценности и симпатия. Той е симфония от докосване, мирис и звуци ... . И ... отново звуци, мирис, докосване. От душевното и духовно сливане на двама души!

Автор: Надя Златева