В тая тема смятам да пускам някои преведени текстове по кабала, които са ми направили впечатление.
За който иска да си чете на български всичко, да ходи на
http://laitman.bg/
където група ентусиасти превеждат и предлагат на нечетящите чужди езици всичко ново.
Та по отношение на жените кабала има особено мнение, което все повече ми харесва с времето.



Нашият свят е свят егоистичен. В него всичко се основава на егоизма, на силата, на положението, на властта. Затова жената в нашия свят играе като че ли второстепенна роля.
Мъжът по природа притежава голяма сила и независимост. Той не е толкова свързан с дома, с децата, той покорява пространства, открива континенти, в него е развита повече фанзатията, хазартът, страстта към играта. Мъжът безумства в света.
А жената, съгласно своята природа, е сила по-умерена, по-сериозна, тя уравновесява света, това е силата на дома, на семейството. От гледна точка на продължаването на човешкия род тя е по-важната част на природата.
Но поради факта, че нашият свят е егоистичен и агресивен, мъжете, притежавайки силата, свободата и способността да пробиват, заемат в него даже онези места, които не заслужават.
И така основно те определят положението в нашия свят, а жените се отнасят снизходително към тях, отстъпвайки им място.
Това касае всичко: религия, наука, ежедневие, придвижване в кариерата, заплати ... Единствено онези пространства, от които мъжете не са заинтересовани, единствено те са оставени на жените. Толкова несправедливо е устроен нашият егоистичен свят.
Но науката Кабала говори за съвършенно различен, обратен свят, където всичко е управлявано от силата на отдаването и любовта, царящи над всички различия и противоречия.
Ние трябва да предоставим на всичко съществуващо онова  положение и онази тежест, които са му изначално дадени. Именно това изисква природата, хармонията, съвършенството – и науката Кабала.
Ако преминем от получаване към отдаване, ще видим противоположния свят, в който жената, което в превод означава царство, заема централно място, царува.
Това произлиза от строежа на духовните светове. Жената – малхут, се намира в центъра на всички светове и всичко съществува за нея, защото от нея и чрез нея произлиза раждането и развитието на новия свят.
Затова единствено в науката Кабала жената може да намери истинското си предназначение и да достигне онова правилно и справедливо положение, с което е удостоена по природа.

Тайната сила на жената

В нашия свят, мъжът се държи по отношение на жената  като „мачо”, за да покаже, че е по-висш, че превъзхожда жената по сила и успехи.

Това е обусловено от природата, независимо, че в духовното всичко е точно обратното. Тъй като жената поражда новото стъпало и подтиква мъжа към развитие, тя е по-важна от него.

Точно както в нашия свят жената ражда новото поколение, така е и в духовното – женската част създава новото, по-близко до Твореца стъпало.

Кой прави стъпката за сближаване с Твореца? Мъжът привежда в действие силата, но жената прави тази стъпка, тя ражда следващото стъпало. В нашия свят, възползвайки се от това, че той нищо не ражда, че е по-свободен – мъжът прави това, което му се иска.

В духовното, мъжът напълно, в цялата си свобода е насочен към организирането на женската сила, за да се роди ново стъпало и двамата да се приближат към духовното.

Всичко, което мъжът притежава, той влага в жената и от нея произлиза тяхното ново стъпало. Точно както е в нашия свят, който се явява естествена проекция на духовното, където мъжът дава семето, а жената го развива и носи следващото поколение.

Въпрос: Какво е това, което жената притежава, че успява да вземе семето и да го развие?

Отговор: Жената притежава две сили – силата на получаването и силата на отдаването. Мъжът има само едната сила, тази на отдаването, затова е слаб и това не му е достатъчно, за да съществува в природата. А жената притежава и силата на отдаването, и силата на получаването.

Въпрос: Значи тя символизира самото творение?

Отговор: Тя символизира творението, и самото творение е създадено за нея – това е Бина, Висшата Майка.

Бащата (Аба) има само силата хохма, а Майката (Има) има и хохма, и хасадим, и тя знае как да организира тези две сили, така че да породи мъжката и женската сили и след това да ги насърчи да напредват.

Пораждането, изхранването, зрялата възраст – всички тези етапи изхождат от Има.

Въпрос: И всичко това се проектира в нашия свят?

Отговор: Трябва да разберем, че пренесем ли в нашия свят  поправяне, което е в съответствие с духовния свят, тогава ще видим другия свят.

Тогава ще има напълно различни отношения в семейството – между мъжете, жените, децата. Всичко ще придобие друга форма, затова е казано: „Аз видях противоположния свят”.

И обратно – ако не използваме науката кабала, ще се спускаме все по-ниско и по-ниско, и каквото и да влагаме в новите училища, частните и обществени организации, нищо от това няма да ни помогне и светът ни ще изпадне в пълна деградация.

Ето какво казват евреите кабалисти за банкерството:

Бесполезной работой занимаются не только банкиры
Сообщение: Журнал Dow Jones Newswires. Председатель Управления по финансовым услугам Великобритании А. Тёрнер: трейдеры, адвокаты, рекламщики и еще большая часть человечества - делает бесполезную работу.
Они ничего не делают для того, чтобы нам в этом мире стало жить лучше. Экономический рост не способен сделать людей счастливее.
Есть уровень достаточности, выше которого рост благосостояния не ощущается. Чем богаче общество, тем большее количество людей занимаются бесполезной, а, в общем-то, разрушительной деятельностью.
Реплика: Будем надеяться, что кроме него это осознают остальные - и это поможет нам изменить общество и мир. Каббала говорит, что мы обязаны соблюдать закон природы и потреблять ровно столько, сколько нам необходимо для существования, а все свыше этого - возвращается к нам бумерангом.

Утре започва тридневен конгрес по кабала, на който ще присъстват наживо около 7500 човека, а по интернет бройката е все още неизвестна.
Очаква се на конгреса да се получи пробив в полетата на реалността, да се получи обединение със сила, достатъчна за промяна на предначертаното пълно с бедствия бъдеще на земята.

На сайта на телевизията ще се предава почти непрекъснато от конгреса.
http://www.kab.tv/rus/
На български не знам колко ще се предава и колко транслация наживо ще има с български превод.

http://www.kabbalah.info/bg/

Може би тук

http://www.kabbalah.info/convention/world-kabbalah-convention-2010/


Ние ще се събираме на групи в тийм спийк, засега май обединено с немската група.

Вопрос: Что говорит каббала о 2012 годе, в котором, по утверждениям многих, должны произойти важные события?

Ответ: Каббале нечего сказать по этому поводу. Бааль Сулам говорил, что с 1995 года и далее наука каббала раскроется всему миру, и люди начнут ее требовать, понимая, что она предназначена исправления жизни.

Расположение звезд, "знаков удачи", а также другие признаки в природе указывают на то, что могут произойти всевозможные процессы. Но Каббала о них не говорит, не потому, что в них не верит, а потому что все зависит от нашего поведения, ведь исправление зависит от нас. Все плохое или хорошее, что должно случиться в будущем, - зависит от того, что я делаю в данный момент.

Поэтому я должен стремиться в данный момент привести весь мир к полному исправлению - и тогда я определяю свое будущее, в том числе и 2012 год.

Все пророки и оракулы говорят, о движении мира к его цели путем природы, страданиями, без участия человека. Но человек может изменить все. Ведь все те знаки будущего, которые мы наблюдаем, относятся к неживой природе. А мы находимся на три ступени выше нее (неживая - растительная - животная - человек) - и в наших силах быть выше звезд и их знаков. Каббала показывает возможность полностью управлять нашей судьбой, отменяя любые угрозы природы на любом ее уровне! В этом и есть реализация нашей свободы воли.

 Каббала показывает возможность полностью управлять нашей судьбой, отменяя любые угрозы природы на любом ее уровне!

добре де, нали си чела доста по въпроса - кажи с прости думи как го прави тоя номер кабалата и да се научим - не искам на 100% да управлявам съдбата, но поне над 50 да е:) - ако е въпрос на последователност и упоритост, ще съм много упорита:) - даже не искам гаранции от кабалата - само да е нещо различно от това, което вече съм опитвала:)

Въпрос на духовна практика и дисциплина.
Нищо по-различно от онова, което говори и донът. 

Но впрочем вчера прочетох и даже турих в оня файл, който не можах да кача, нещо интересно. В първите няколко реда за теб.

Вопрос: Где находится место духовного мира?
Ответ: Место духовного мира – это желание, которое подобно желанию Творца. А место материального мира – это желание, которое противоположно Творцу.
Место – это желание, которое было создано. Кроме желания, ничего нет. Мы – это только желание. Мне только кажется, что есть я, мое физическое тело и вокруг меня целый мир: неживое, растительное, животные, люди, а желание – это просто то, что я сейчас хочу.
Но нет, весь окружающий мир – это тоже мое желание, только в различных видах. И потому это желание представляется мне в разных, как бы материализовавшихся формах. Однако, материя – это тоже желание. Каждый атом – это желание, отрицательные заряды, положительные, их взаимодействие – все это желание, так проявляющееся в моих ощущениях, будто это какая-то независимая материя.
Но на самом деле существует только мое желание – одно желание внутри другого. Есть желания более простые и сложные -  желания, действующие лишь инстинктивно, благодаря заключенной в них, естественной силе, и такие, которые действуют уже по целой программе, то есть включающие не только само желание, но и программу его действия. И поэтому желания соединяются и разделяются, строя между собой всевозможные формы.
Но все лишь желание. Я сам, чувствующий себя и свое окружение, этот мир – это тоже желание и не больше. Внутри своего желания я ощущаю разные другие желания, имеющие другие формы. Относительно моего желания, эти желания меньше меня, ведь я чувствую себя прежде, а всех остальных на более низких ступенях. И потому они все включаются в мое желание, порождая во мне разные образы и состояния. Большое желание проглатывает меньшее, и они вызывают в нем разные явления.
Кроме желания, ничего больше нет. Физика приходит сейчас к выводу, что нет ничего, кроме силового поля. Но поле – это и есть желание. И внутри этого поля мы чувствуем всякие изменения, которые и рисуют нам всю реальность. Мы просто уже привыкли существовать в этой картине и не понимаем, насколько она воображаемая, и потому называем эти явления, происходящие внутри нашего желания – нашим миром.





Впрочем аз управлявам съдбата си на повече от 50% вече, не е до четене, не е и до правене ...до неправене е... :29:

то за това аз трудно залитам по нови неща:) - препрочитам някои книги по 10-ки пъти, а нови ги попрехвърля, колкото да знам за какво става въпрос- в случая нямам нагласа така да  разбирам "желанието"
Смята се, че кабалата  е сродна на астрологията, и макар че не е редно да правя заключение, след като не съм запозната достатъчно с нея, бих казала, че разликата между двете е като разликата между точните и хуманитарните науки:)

Никой няма нагласа така да разбира желанието, нито Ошо, нито Карлитос, нито ние сме чели нещо подобно, ученията може и да са били различни, източни, западни, християнски, но в основата си всички те са работели с желанието по пътя на откаж он желания - Буда.

Това е основната разлика на кабала с всички останали, а защо не? Има резон, кабала не отрича, потиска, отхвърля или неглижира желанието, а просто работи с него. Съвсем здравосмислещо...

ами ние харесваме тия капацитети, в които разпознаваме собственото си мислене и разбирания.

Не съм обръщала внимание какво казват Ошо и Кастанеда за желанията - само от обща представа за ученията им, бих казала, че Ошо би уважавал желанията като сила, докато Кастанеда - вероятно, не толкова - но и Кастанеда е близко да ги издигне във висок ранг-  той говори за волята и възнамеряването, а те се свързват с желанията, а в астрологията - със Слънцето. Но астрологията поставя почти на равни начала двете светила - т.е. тя разграничава потребности от желания и ги свързва с различни планети - това е най-близко до моя начин на мислене за устройството на човека и света:)

Ошо много точно разграничава нуждите от желанията, нуждата е онова, което ни е необходимо, желанията идват от ума и трябва да ги изчистим.
Отказът от желанията е основен в почти цялата източна философия, като се тръгне от Буда.

Аз за полза от желанията за пръв път съм чела от Подводни и тогава бях много зарадвана, че някой съм намерила, който да е на моя акъл...защото от много време ми се въртеше из главата, че тук има нещо гнило...
Та освен у Подводни - сега от кабала.
Карлито също не работи с желанията, възнамеряването няма нищо общо с желанията.

а попадала ли си на нещо, което да разграничава желанията от амбициите?

а какво е различното и общото между възнамеряването и желанията - според теб, или пък според КК, ако той нещо е писал по въпроса?

Амбициите ги приемам като желания от ума, амбицията е просто по-силно желание, не е необходимост.

Което е необходимо, Господ ни го дава безплатно. Вижте там птичките и тревичките, те не се грижат за прехраната си, пък Господ се грижи за тях. Какво остава тогава за възлюбления му син человечески.

Каквото НАИСТИНА ни трябва, ни се доставя. За което трябва да се борим, да работим по 25 часа в денонощието, да се напъваме преко сили - то е от ума, значи от егото. Амбицията е съвсем безполезна, да се амбицираш значи нещо да не ти се дава, а ти напук да си решил да го имаш...е, можеш да го имаш, обаче плащаш ужасна цена.

Истинските неща ти се дават без цена, на един може да му е необходим само хляб и вода, за да върви по пътя - дава му се; на друг му трябва интернет в допълнение - дава му се, на трети може да му трябват милиарди - дават му се.
Тогава първият, на който му трябват само хляб и вода, вместо да си върви по пътя, се отклонява от него и започва да търси милиарди - обаче на него не му трябват и затова няма да му се дадат, така че той пропилява живота си да гони нещо, което не му е дадено и не му трябва.

Кастанеда не знам какво е писал, не помня, за мен разликата между желания и възнамеряване е следната - желанието е прищявка, игра на ума, каприз.
Възнамеряването е наличието на достатъчна лична сила да постигнеш нещо извън което ти е дадено априори.

В горния случай оня дето иска милиарди, това му е прищявка - видял, че комшията има, иска и той.
Ако обаче осъзнае, осмисли, изчисти желанието си, осъзнато желание, тогава ще си намали изискванията, ще добави личната си сила и може и да успее да го реализира.
За да възнамеряваш трябва първо да осъзнаеш и се научиш да контролираш капризите си - желанията.
И после да събереш лична сила.
Хъбрад му казва мокап - има хора, които успяват да създадат мисле образ в главата си, съвсем детайлен и реален и да го задържат, той придобива плътност и се материализира. Останалите имат някакви мъглявини безформени, които в допълнение и редовно видоизменят в други мъглявини.
Желанията са мъглявините в главата; възнамеряването е мокап.

Има  детайли в разликите между потребности, желания и амбиции, които си струва да се обмислят и прецизират, като идеята е да се постигне задоволяване и на трите- всъщност, и трите са много важни – еднакво важни.

За теб може, за мен не толкоз, да не кажа - хич.
Амбициите убиват, не ти правят добро.
А желанията само понякога.
Потребностите лекуват.
Важна е дозата, потребността е правилната доза, останалото са саморазплули се от алчност и гордост потребности.
Кои бяха смъртните грехове?

Двама ученици спорели чий учител е по-велик. Единият казал:
-Моят учител е най-великият, той може да премести тая река оттук там.
Другият казал:
-Не, моят учител е най-великият, той може да премести тая река оттук там, но никога няма да го направи.


Или както е казал чичко Ленин: "Не е важно да вземеш властта, важно е да я задържиш".

Амбицията е постигане на нещо извън естествения ход на нещата, постигането е лесно, обаче после какви усилия трябва да положиш, че да задържиш постигнатото извън неговото естествено състояние, колко дълго можеш да го правиш и какво си изпуснал, ако беше насочил тия усилия по поддържането на неестествено състояние другаде...

я да видим с реални примери
да се храниш- потребност
да срещнеш принца- желание
да стигнеш до просветление- амбиция

или не е така?

За всеки е различно.
И дори за всеки един е различно в различни етапи от пътя му.
Днес едно е амбиция, утре същото е потребност.

Да следваш сърцето си е потребност.
Ако дойде до сърцето, че трябва да си дириш принца, е потребност, ако умът го мисли, че трябва да намери принца, щото всички други си имат принцове в къщи....

ще стигнеш и ти до това, че и трите са еднакво важни:)

но все пак от желания и амбиции човек може да се откаже - и как от кабалата отидохме до любимата ми тема, да се чуди човек

Единственото важно е да си следваш сърцето, потребностите идват от сърцето.
Амбициите и желанията идват от ума и не са важни а дори вредни!

А ти все стигаш до витките на ума си 

Виж как се заплиташ доброволно

да се храниш- потребност
да срещнеш принца- желание
да стигнеш до просветление- амбиция


А аз казвам, че не е вярно, да срещнеш принца не е желание и да стигнеш просветление не е амбиция.
За някои хора да стигнат просветление е потребност, а за други - просто амбиция, защото на някои хора това им идва от точката в сърцето, а на други хора им идва от ума - щото е много модерно и дай да дирим просветление.
Сигурно има хора, за които да се хранят не е потребност, знам ли.  :blink: